[会昌杂谈] 赣南大地之 —— 对话乡愁会昌

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会昌网景 Lv2 初级会员 发表于 2018-9-24 11:17:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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乡愁是什么?乡愁是一种情绪,在时间、空间上的由远及近的情绪,或者叫由近及远的情绪。在原乡和他乡之间做时空切换,来回蹀躞,但最终的出生地,或者叫同根同脉的山水滋养之地,就会蓄涵真正的乡愁,如大海一般,迎接出门在外的潮汐的归来。或许,乡,就是乡土;愁就是在秋天的时节想念乡土的一草一木,一景一情,秋天的心“愁”即是如此。人生的秋黄季节,又何尝不是呢,人到中年或晚年,就会生发出返乡之心绪,在童年的嬉戏之地,寻觅归途。“月是故乡明,少小离家老大回,乡愁是一枚小小的邮票”,古今中外,谁能逃脱乡愁的藩篱呢?


赣南大地上,会昌草木里,就迎来了两位会昌籍赤子。他们在江西会昌第四届民俗文化旅游节的时间节点上,在赣州锦江国际大酒店优柔环境里,展开了一场关于“乡愁”的对话。这很有意思,一位是享誉华人世界的戏剧大师赖声川,一位是中国金融界的精英王明夫,看似不搭界的两个人,因为乡愁而面对面地坐在一起,跟我们家乡父老们聊“乡愁”,而且聊出了一个振聋发聩的新名词“乡愁经济学”,这就是文化人的精神高度。当下讲乡愁,或许有点矫情,有点愧怍,毕竟乡愁随着飞机、高铁、汽车的到来变得触手可及,那种长亭更兼短亭的古道瘦马的愁绪在高度发达的科技世界里变得越来越稀薄,城乡一体化进程,让乡愁越发变得稀有,并被很多人主动抛弃,很多情况下,乡愁在知识分子眼里更像是书房里的一根精神盲肠。


可是,听了赖声川和王明夫先生的对话,让我这个漂泊在外的游子,重新发现乡愁,并珍惜乡愁,是的,乡愁是一个奢侈品,正如王明夫所说,“乡愁就是一个非常高端的内需,将来是越来越强劲的。抓住这个内需,抓住这个主题,发展乡愁经济,发展乡愁服务业”,乡愁经济学的提出,完全是一种文化人的商业情怀。奥巴马总统回肯尼亚寻根的时候,参加他姐姐创办的当地体育发展中心启动仪式,一大批的随从,肯定也包括政界精英和商业巨子前往陪同,或许这就是乡愁经济最大的资源,肯尼亚全国上下更是欢腾无比,他与姐姐和妈妈,一起在出生地热烈地跳舞,在贫困的乡村里舞出最美的色彩,也舞出了经济腾飞的梦想。奥巴马说,看到他父亲的坟墓,比住五星级酒店还开心,这就传达出一个信号,无论你身居怎样的要职,你的身份认同,也就是“根”,始终是绕不开的精神母体,你从哪里来,将到哪里去,这不仅仅是哲学问题,也不止是神学问题,它是实实在在的家族谱系问题。我想,在赖声川先生那里,可以找到明证,声川从小出生在美国华盛顿,成人在台湾,成名在宽广的华人世界圈里,按理说,他的乡愁早已无处安放,如无根之浮萍一般随波荡漾。可是,上个世纪八十年代末九十年代初,台湾同胞随着祖国的“三通”开放,一批一批来到大陆,寻找自己的血脉根祉,赖声川和赖声羽两兄弟也不例外,他们牢记父亲临终前的嘱托:他们的家在江西会昌。于是,他们不远万水千山,关山路迢,从台湾辗转到上海,又从上海到达南昌,再由南昌进入赣州,从赣州来到会昌,三天三夜,终于到达了他父辈永远回不了的故土,看到了跟他父亲长得一模一样的叔叔,赖家璠。这时,他们顿觉有了恍如隔世之感,因为,眼前的叔叔,让他们寻找到了久违的父亲味道,父亲和叔叔亲兄弟的举止神态一模一样,这次回乡之旅,给兄弟两最大的震撼就是,父亲怎么会在这样的闭塞土壤,偏僻的乡村里,发奋读书,跳出龙门,进入社会的上层的呢,如果没有故土的培育,没有会昌山山水水的滋养,就没有他们年轻人的现在。于是,声川兄弟俩给叔叔在县城买好房子,挑选了很贵重的礼物给叔叔,让乡村劳作的文化人叔叔,也感受到了那份逝去弟弟的亲情。或许,隔代的乡愁,更有一种神秘之美,更能激发家国情怀吧。


这不,赖声川在会昌举办了四年的民俗文化节里,连续送了四部声川大戏,掀起了一股文化大热,尤其是在中国各大城市都热门叫座的《暗恋桃花源》,更是让会昌父老乡亲感受到了戏剧的魅力,他还说,以后会坚持每年送一部戏回来,并拟在会昌创办“赖声川创意文化人才培训基地”,倾力打造江西“会昌‘风景独好’特色小镇”,给民俗节增加更多的文化韵味和美学气质,让文化戏剧铭记会昌,让外人了解会昌,也让会昌走出山区,通达四方,这就是文化的力量,也是乡愁的力量。他说:“我有一种桃花源式的憧憬,就是如果有一天,中国的乡镇都非常富裕,所有人都非常安定,这个时候,中国就是真正的强大。什么叫做富裕?其实是要靠很多东西,其中最重要的就是文化。”当年他父亲赖家球在战乱时候,一门心思外出学习,寻找报国之路,进行文化输出,如今,赖声川学业有成,反过来进行文化输入,或者叫文化反哺,这就是会昌人民的福祉,冥冥之中,暗契了毛泽东写的《清平乐.会昌》那句话,“风景这边独好”,因为风景这边独好,才会引领那些远在他乡的游子回家,并让独好的风景变得更加美好,从赖声川博士的故事里,我想起了荷马史诗里的《奥德赛》,当然,这个比喻比一定贴切,他也不是奥德修斯,但两者之间在“返乡”这样一个命题上,是吻合的,他不仅仅是中国传统意义上的衣锦还乡那么简单,出生在中国的许多海外华人,有成千上万的人不愿正视故乡的贫穷,像鸵鸟一样,在沙漠埋下头去,把屁股面对故乡,他们不是返乡,而是“反乡”。


正如王明夫所说,“实际上我们要做的更多是行动力。像赖老师这样,做非常非常具体的事,坚持十年,每年带部好戏回会昌演。各行各业的成功人士,如果你真有乡愁,你拿实际行动来表达,做件你最擅长的事,回到你家乡去做,回到基层社会去做,你愿不愿意坚持十年?坚持十年你看家乡会发生哪些改变?”我想,这就是两位乡贤对话“乡愁”的真实意义,把乡愁转化为行动力,让无病呻吟的精神乡愁,物化为物质层面上的东西,这是当下乡愁的觉醒,也是乡愁经济学的时代旨归。这次赖声川和王明夫在锦江国际大酒店的对话乡愁,令我想起了王阳明先生在龙场悟道的那一场精神之旅。


而对话者王明夫,更是乡愁的践行者。他十八九岁之前,一直在会昌念书,后来到上海、江苏读本科、研究生,最后到人民大学念金融学博士,我想,这是典型的赣南乡村读书人的典范,而且是会读书人的典范,很多人参加了N次高考,所谓的八年抗战者,比比皆是,最终铩羽而归,成了新时代的孔乙己。应该说,王明夫先生是真正的读书种子,会昌学子在那个年代,很难望其背项。于是乎,他用他所学的专业技术,开创了他的“和君”商业帝国,看他的著作《投资银行并购业务》、《企业竞争力》、《资本经营论》、《蓝筹》等,就知道他对资本运作是多么地熟稔,对企业家的要求是多么严格,对中西方变幻莫测的金融资本在世界流通的预测是多么地精准,难怪很多大型企业,都请他去把脉,他和他的团队让很多企业起死回生,扭转乾坤,这些,业内人士对他可谓是顶礼膜拜。但是,我却从中发现了他的另一种思想质地,那就是对王阳明心学的痴迷,“内圣外王,心外无物”,一个金融界的知名企业家,却对儒家思想推崇备至,尤其是心学思想的研究如此透彻,这是十分难得的,他把东方思想应用在当下变幻莫测的商业帝国里,学贯中西,让我想起了美学或者叫文学界的另一个巨擘,王国维,王国维也是打通了中西美学、哲学的任督二脉,所以他看问题的时候,总有洞若观火般的澄净,并在《人间词话》里展露自己的学术思想。王阳明,王国维,或者多年之后的王明夫,都走在了传统文化与西方文化交汇的金光大道上,并且重实践,致良知,境界自然比别人家高远。他发表了很多关于阳明心学价值在当下应重新评估问题的文章,这或许就是他在金融市场里纵横捭阖的又一法门。如今,他投资三十六亿的和君教育小镇,也即将在会昌县白鹅乡梓坑村的大地上生根开花,自由生长,他说,他要建造最美的东方教育小镇,这是多么阔达的胸襟和气魄呀,令我想起了王明阳的一句话:“撼江山易,擒心中贼难”,人最怕的就是心中贼,这个贼,何尝不就是王明夫心中的大爱和理想?还是让我们来看看他的和君教育小镇蓝图吧:会昌和君教育小镇重点形成以“三校三书院”为支撑的教育产业核心,以“三村三中心和三谷三基地”为载体作为小镇生活氛围,以“三环三水系”为小镇的旅游体系。三书院,是指石圾山书院、大小箬山书院、西工田书院。三村是指基金村、儒商村、耕读村。三中心则包括小镇公共功能中心、红色教育中心、生态山居中心。三谷三基地,三谷包括中草药谷、情人谷、文化创意谷。三基地是指户外露营基地、自然教育基地、山地运动基地。


这样的一块小镇教育版图,就是乡愁的最好诠释。是的,一边厢是声川大戏,一边厢是和君教育小镇,这是会昌多年来人杰地灵,钟灵毓秀修下的福报,几十万劬劳的会昌子民们,近几年在政府的主导下,埋头苦干,自力更生,会昌面貌焕然一新。是呀,湘江水静静地流淌在故乡世世代代人的梦境里,岚山脉蜿蜒在故乡一草一木的群山之巅上,月亮湾的夜色,沉迷了多少会昌人的心绪,行走在滨江河沿里,石板路,大理石栏杆,一丛一丛的月季花,斑斓开放。九州国际大道,会昌国际大酒店,文化广场、还有阳光丽景、五板桥、八巷、水西坝、龙光宝塔等一树树花开,妖娆了山水会昌的每一个角落。这些,都是筑巢引凤的最好注脚。


如今,我们引来了两位重量级的会昌籍乡贤:赖声川和王明夫。他们在整个赣南大地上,散发出独有的文化魅力、思想魅力、经济魅力。最主要的是,他们把多年漂泊在外的乡愁转换为实实在在的东西,那就是文化反哺,经济反哺,人格反哺,思想反哺。会昌这个小城,因了声川大戏而闻名于世,因了和君教育小镇而熠熠生辉。文化搭台,经济唱戏,是建设会昌特色小镇的最美音符,在小镇的推进建设下,他们对话乡愁,就有了厚实的源头活水:或许,会昌的乡愁就是蓝天白云,就是自由思想在岚山的高处游走,就是高端的文化基因在此处氤氲不散,经济勃发的后劲在这里延伸辉煌。


感谢赖声川和王明夫先生,在故土里对话乡愁,并把乡愁落地生根,更感谢一群有梦想的会昌人,是他们让乡愁铭记未来。




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